¿Qué podemos encontrar? Pues en total hay unas quinientas estatuas de piedra, relacionadas con ritos fúnebres, el poder espiritual y el mundo sobrenatural. La figura más alta es de siete metros.

Las más importantes son: Doble yo, El Obispo y La Fuente de Lavapatas.

Facatativá: Se halla a unos 40 Km de la capital, en el departamento de Cundinamarca. Es famoso por sus pinturas rupestres y unas piedras, parecidas a las que encontrareis en San Agustín, que nos harán de puente con una cultura muy antigua, así aprenderemos como cazaban y se divertían los hombres y mujeres de antaño, pero también podremos disfrutar de un paisaje sin igual y una trinchera rocosa espectacular. Desde luego no hay un sitio mejor para aprender acerca de patrimonio, arqueología y medioambiente.

Algo muy curioso, que me ha llamado la atención, sobre este parque es que tiene un programa que se llama “ Apadrina una piedra”, así que si siempre quisisteis ser padres ya sabéis apadrinar una piedra y de paso ayudar a este parque que está siendo recuperado.

Tierradentro: También se encuentra en el departamento de Huila,  allí encontrareis desde iglesias de épocas inmemoriales a tumbas subterráneas que tendrán más o menos la misma edad, en el parque también podréis contemplar tiernos animalillos silvestres y las típicas, ya, estatuas  de piedra.

Los mejores lugares para ver son: Alto de Segovia, Alto del Aguacate, Alto de San Andrés, Alto de Duende y El Tablón.

P.D: Antes de terminar, desde aquí, os animo a participar con nosotros contandonos vuestras experiencias viajando por el mundo. Gracias. Un saludo.

Esta construcción data de principios del siglo octavo bajo las órdenes del califa omeya Walid I.

Walid I era un Califa Omeya, que gobernó entre 705 y 715. Él continuó la extensión del imperio islámico que fue iniciada por su padre, y era un gobernante eficaz.

Al-Walid I era el hijo mayor de Abd al-Malik y sucedió en el califato a la muerte de su padre. Como su padre, él continuó con el asesoramiento y ayuda de Al-Hajjaj bin Yousef dándole rienda libre, y su confianza en Al-Hajjaj se pagó acabando con las conquistas acertadas de Transoxiana, de Sindh, y la Península Ibérica. Hajjaj era responsable de escoger a los generales que condujeron estas acertadas campañas, y es bien conocido de su propia campaña acertada contra Ibn Zubayr durante el reinado del padre del Al-Walid.

El castillo fue utilizado como lugar de veraneo por el califa o por sus príncipes, para el deporte y el placer. Se recubrió por frescos que describen escenas de caza (de mamíferos ya extintos en Oriente Próximo por el exceso de caza), frutos y mujeres. También contiene un sistema termal dividido en tres partes, que testimonia una influencia romana.

Lo que sigue es un articulo publicado por el diario de ese país donde nos dan algunos consejos de que se puede hacer en esa ciudad pasando por los monumentos y las capillas con algo de historia.

Cuando el sol aplasta las plantas espinosas al pie de los Andes, los colores amarillentos del desierto pierden sus contrastes y las formas parecen desvanecerse.

La cruda luz tiene tanta intensidad como el calor. El menor soplo levanta la tierra sedienta en nubes de polvo y arena. El oeste de Catamarca parece una de esas regiones donde el tiempo no transcurre. Y sin embargo hubo muchos cambios desde que Diego de Almagro la recorrió por primera vez en 1536, en su viaje a Chile desde el Alto Perú.

Museo en Tinogasta

Hoy, los pueblos indígenas son apenas ruinas mimetizadas con el paisaje. Hoy, los olivares extienden mosaicos geométricos de color verde metálico sobre los valles.

Hoy, las minas han dejado huellas como cicatrices en las montañas. Y las capillas guardan en las paredes las fechas de la instalación del nuevo orden traído por los conquistadores y los colonos españoles. En la región de Tinogasta, en el oeste de Catamarca y sobre la margen sur de la Puna, el tiempo pasó casi sin dejar huellas en las paredes de adobe, testigo discreto de todos estos cambios. Una ruta turística y cultural le rinde homenaje y lo rescata. Esta muy oficial Ruta del Adobe va de Tinogasta a Fiambalá, descubriendo capillas y construcciones que cuentan la historia de la región, a la vez que hablan de un presente lentamente abierto al turismo.

Desde San Fernando del Valle de Catamarca, el viaje hasta Tinogasta es largo. Son 280 kilómetros de una ruta que pasa por Aimogasta, en la vecina provincia de La Rioja, y llega hasta 1250 metros. Dentro de unos meses una nueva ruta permitirá acortar el trayecto varias decenas de kilómetros; mientras tanto, este largo viaje desemboca en un mundo muy particular.

El desierto impone duras condiciones de vida y trabajo, pero basta con un poco de agua llevada por una red de acequias para que broten vides y olivares (poco a poco, los vinos de la región de Tinogasta, que está por encima de los 1000 metros, se están dando a conocer entre sus vecinos del Noroeste).

Nuestra Señora del Rosario

Esta misma agua se usa en la confección de los ladrillos de adobe con que se construyó la mayoría de las viviendas de la región. Allí, donde las lluvias son escasas esta mezcla de barro, arcilla y paja es el mejor material para construir casas y resguardar sus interiores del calor del verano y el frío del invierno. El nombre de Tinogasta viene del quechua, y quiere decir reunión de pueblos. Fue oficialmente fundada en 1713 en la vecindad de Watungasta, importante pueblo indígena próspero hasta la llegada de los españoles, en el siglo XVI.

El punto de partida de la Ruta del Adobe es el hotel Casagrande, a dos cuadras de la plaza central. El hotel fue originalmente un fortín militar construido en 1887 para recibir un Batallón de Cazadores de los Andes, en vista de una disputa fronteriza con Chile. Años más tarde, el conflicto fue resulto por un arbitraje inglés y el fortín fue adquirido por la familia Orella para ser transformado en la sede de un consulado chileno. Sus gruesas paredes de adobe fueron rescatadas cuidadosamente.

La recepción y las habitaciones, distribuidas alrededor de un pequeño patio interior, ocupan en la actualidad las partes del fortín. El revoque de la fachada fue levantado parcialmente para mostrar el adobe original y formar dibujos inspirados en el arte de los indígenas.

El Centro Cultural Municipal es el segundo monumento de la ruta, y también está vinculado con la instalación del batallón en Tinogasta. El profesor Luis Taborda, historiador local autor de varios libros sobre la región, comenta que duró poco como hospital militar -su primer destino- ya que los soldados se retiraron en 1899, apenas un año después de la inauguración. Nuevamente intervino la familia Orella, que compró el edificio y lo donó para crear el primer hospital público de la ciudad.

Comenzó a funcionar en 1914 hasta 1982, cuando la construcción de un nuevo edificio le permitió convertirse en centro cultural.
La más antigua

La Ruta del Adobe deja Tinogasta en dirección a Fiambalá. Son apenas 50 kilómetros en total, siguiendo el cauce de piedra de algunos ríos que buena parte del año no son más que hilos de aguas perdiéndose entre las rocas. En Anillaco (sólo comparte el nombre con su par riojana) la iglesia de Nuestra Señora del Rosario se levanta en un complejo en curso de refacción. La iglesia fue restaurada y tiene un curioso altar totalmente hecho en una sola pieza de adobe, reclinado hacia atrás para evitar que los objetos de culto caigan en caso de terremoto.

Diego de Almagro pasó por el lugar mucho antes de la fundación de la iglesia por parte de un encomendero en 1712. Hoy es la iglesia más antigua aún en pie en la provincia, declarada monumento histórico. Y el esplendor de Anillaco, aunque sólo sea un recuerdo de otras épocas, espera recuperar brillo con la restauración de un edificio para convertirlo en hotel, a las puertas mismas de la iglesia.

La ruta sigue en El Puesto y La Falda, que el profesor Taborda vincula históricamente: “El primer asentamiento de los pastores fue La Falda, hasta que el río fue desviado de su curso y la gente se trasladó a El Puesto, que originalmente era el puesto de pastoreo”.

Así, hoy la capilla de La Falda resiste sola al viento, un poco apartada de la ruta, y en medio de un campo desértico donde las ruinas de las demás casas fueron barridas hace tiempo. No se recuerda con exactitud su fecha de construcción, pero sí que es una de las primeras de toda la región en exhibir dos campanarios en la fachada.

En El Puesto, en cambio, se puede conocer la más linda de las capillas de la Ruta del Adobe. Se trata de un oratorio construido en 1740 por una familia local, con una técnica algo distinta a las demás construcciones de la ruta. En lugar de ladrillos, las paredes son de una sola pieza de adobe, como surgidas de la misma tierra arcillosa, mezclada con paja para darle cuerpo. Como en las demás edificaciones, las vigas del techo son de algarrobo. Taborda explica que son curvadas porque la técnica regional consistía en colocar las vigas en los ríos cuando la madera aún estaba verde, de modo que la fuerza misma de la corriente las fuera arqueando.

Se acerca el final de la Ruta del Adobe, en Fiambalá, pero antes se puede hacer un alto en el campo de la Troya. En este lugar, un alambrado impide recorrer las ruinas de Watungasta, ciudad indígena más importante de la zona, habitada hasta 1650 (llegó a tener más de 4000 habitantes antes de la llegada de los españoles). Era un centro alfarero importante, que exportaba su producción hasta territorios de los actuales Chile y Bolivia. Las guerras de colonización fueron tan sangrientas que el campo recibió su nombre actual de Troya para evocar el final trágico de la mítica ciudad homérica.

En Fiambalá, felizmente, la historia no es tan dramática. Allí, la Ruta del Adobe termina en la plaza de la iglesia de San Pedro. Y aunque Fiambalá es chico, su curioso plano se extiende en unos 10 km, con el templo en uno de los extremos. En el centro se siente que es una de esas localidades habituadas a ver pasar el mundo entero, sin dejar de ser al mismo tiempo un pueblito en cuyas calles nada altera la calma de las casas de adobe ni las pequeñas parcelas de viñedos protegidos por mamparas de caña.

Sin embargo, bajo su aparente letargo Fiambalá rivaliza con Tinogasta para recibir a los turistas que llegan a la región. Sus termas hacen una notable diferencia, pero también es el verdadero punto de partida para las expediciones de andinistas que buscan conquistar los seismiles, los volcanes más altos del mundo: entre ellos, los míticos Piscis y Ojos del Salado.

Datos útiles

Cómo llegar

* En avión o micro a San Fernando del Valle de Catamarca. Desde allí son varias horas de viaje por la ruta 60, que pasa por Aimogasta (La Rioja) y lleva hasta el paso fronterizo San Francisco y luego a Copiapó, en Chile. Hasta la frontera, el estado de la ruta es excelente.

Dónde alojarse

* En Tinogasta, Casagrande -punto de partida de la Ruta del Adobe- es uno de los mejores hoteles de la zona. Moreno 801, (03837) 421140, www.casagrandetour.com

* Hay también un terreno privado de camping, con una interesante colección de réplicas de construcción de adobe en miniatura: Los Olivos, (03837) 420949, moniquecarlos@hotmail.com

* En Fiambalá: el complejo de cabañas Umbral de la Luna, (03837) 15692405.

Excursiones

* En Fiambalá se puede visitar las termas, sobre la ladera de la montaña a unos 15 kilómetros de la ciudad. Se puede llegar también hasta el hito fronterizo del Paso de San Francisco, en una excursión de día completo.

* En el camino se pasa por el hotel Cortaderas, complejo recién construido que espera su puesta en marcha como hotel internacional de altura.

Informes

* Por el 0810 7774321. En Tinogasta, (03837) 420700. En Fiambalá: (03807) 496250.

Autor: Pierre Dumas
Via | LaNacion

Uno de mis destinos pendientes es el de conocer de una buena vez las piramides Mayas ubicadas en Mexico.

Hace unos dias me llego un comunicado que han colocado cierta tecnología en las piramides para que pueden brillar en la noche como si fuera un espectáculo nocturno de Las Vegas.

La nota hablaba que la zona arqueológica maya de Uxmal, en el sureste mexicano, estrenó un moderno sistema de iluminación y sonido de última generación que realza la estética de los edificios preservando su estructura y garantizando su conservación.

La colocación del nuevo equipo corrió a cargo de la Secretaría de Fomento Turístico del Gobierno de Yucatán, estado donde se encuentra Uxmal y del que Mérida es capital.

Estuvo supervisada por el Consejo Nacional de Arqueología del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y tuvo un costo de 25 millones de pesos (1,8 millones de dólares).

Al presentarla, el secretario de Fomento Turístico de Yucatán, Juan Jose Martin, destacó que para su instalación no se efectuaron excavaciones, sino que se utilizaron los conductos realizados hace más de treinta años.

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Cultura y la Ciencia (UNESCO) inscribió a Uxmal en la Lista de Patrimonio Mundial en 1996.

Al hacerlo, recomendó modificar el sistema de iluminación anterior, que databa de 1972, en pos de la conservación de esta ciudadela prehispánica que tuvo su momento de máximo esplendor en el siglo IX de nuestra era.

El nuevo sistema es de luz fría, basado en diodos de emisión de luz (LED, siglas en inglés) que resultan más estéticos por su diseño, dimensiones y ubicación.

No invaden los aspectos visuales de los monumentos, resultan casi imperceptibles durante el día, y permiten apreciar con mayor detalle las estructuras al resaltar el relieve de las edificaciones
Además, el sistema no perjudica la arquitectura maya ni el medio ambiente porque consume 50% menos energía que las anteriores, es muy resistente, no genera calor y tiene una vida útil de más de 30.000 horas.

Aprovechando la obra, se repararon las fisuras y los asentamientos que provocaban filtraciones de humedad en el interior de las estructuras mayas.

Así, la Gran Pirámide, el Templo del Adivino, el Palacio del Gobernador, el Templo de las Tortugas, el Cuadrángulo de las Monjas o el Templo de las Guacamayas destacarán en la noche mexicana gracias a las nuevas luces de tonos azules maya y turquesa, rojos de kancab y hematita, amarillo, ocre y verde jade
Estos colores responden a aquellos que decoraban el lugar originalmente.

El espectro cromático ofrece 16.000 matices de colores a la vista humana y 36.000 a las cámaras.

Al espectáculo no pueden asistir más de 250 personas a la vez, que acceden por un andador a las inmediaciones del edificio norte del Cuadrángulo de las Monjas.

Desde allí disfrutan durante 45 minutos de la iluminación paulatina de cada uno de los edificios mientras escuchan una narración basada en la obra del poeta yucateco, Antonio Mediz Bolio, que incluye fragmentos del “Popol Vuh” (libro de la mitología maya) y música del compositor yucateco, Daniel Ayala Pérez.

Nota vista en Diariodemallorca.es

El Museo de Egipto se ubica en pleno centro de El Cairo y abre sus puertas desde las 9 de la mañana a las 4 de la tarde (cerrando a mediodía los viernes y durante el Ramadán).

Egipto se caracteriza por todo aquello que rodea a los faraones, las pirámides, etc. Es por eso que, debido a los grandes hallazgos que se daban a lo largo de la historia, se hizo necesario un edificio, el Service des Antiquités de I’Egypte, para proteger todos los descubrimientos que se realizaban. Este edificio no es exactamente el que hay actualmente sino que fue en 1902 cuando se inauguró el Museo actual.

En él nos podemos encontrar multitud de tesoros que tienen que ver con las pirámides, los faraones, la historia de Egipto, etc. Todos perfectamente documentados, tanto su vertiente contrastada, como aquella relacionada con leyendas e historias fantásticas.

Entre los periodos que nos podemos encontrar en el Museo de El Cairo están:

• Predinástico & Periodo Tinita (5000-3000 B.C.)
• Reino Antiguo(2800-2300 B.C.)
• Reino Medio y p. Intermedios(2300-1750 B.C.)
• Reino Nuevo(1750-1095 B.C.)
• Periodo Tardío y Decadencia(1095- 332 B.C.)

Es uno de los países más populosos de África. Dado que la mayor parte de la población se asienta en las riberas del río Nilo y en el delta donde están las zonas de tierra fértil.

La mitad de los egipcios viven en áreas urbanas, sobre todo en los centros densamente poblados de El Cairo y Alejandría.

El turismo en Egipto es una de las principales fuentes de ingreso, tanto por los turistas como por las importantes e inversiones realizadas por cadenas internacionales de hoteles.

En Egipto se pueden identificar tres zonas principales donde se focaliza la actividad turística:

• El Cairo y alrededores: las pirámides de Giza, junto con la Gran Esfinge (en las afueras de la ciudad) son las principales atracciones, que se complementan con los tesoros del museo de El Cairo que exhibe el tesoro de Tutankamón, y el bazar Khan El Khalili (pronunciado Jan El Jalili).
• La zona sur: con el Valle de los Reyes, Abu Simbel y otras riquezas arqueológicas, además de cruceros por el Nilo.
• La zona sur de la península del Sinai: con costas muy áridas sobre el mar Rojo, es un lugar famoso por la riqueza y variedad de su fauna y flora subacuática, siendo un centro de submarinismo de gran renombre. El balneario de Sharm el-Sheij, es un punto de referencia en la zona, que es servida por numerosos vuelos directos desde Europa.

Quizas las estructuras mas representativas y reconocidas en el mundo como parte escencial de Egipto, se levantan magestuosas sobre las arenas y bajo el radiante cielo, inmaculadas de comprension, dueñas de incognitas insondables y polemicas definiciones…son mas antiguas de lo que se cree?, fueron hechas por el hombre?, con que metodos?, son producto de los egipcios?…son solo algunas de las preguntas que el hombre se ha hecho en torno a ellas en todo este tiempo.

Ha sido objeto de estudio desde que se sabe, y los cientificos, arqueologos y profesionales mas respetables han puesto su interes en tratar de comprender un poco mas estas estructuras que Egipto nos propone.

Algunas de las explicaciones populares que mas circulan, es la increible historia de que en realidad han sido construidas gracias a la mano de extraterrestres, cuestion que ignoran los eruditos en la materia, pero lo que si parece ser cierto, es que quizas no es obra de los egipcios, puesto que las pruebas realizadas con carbono 14 revelaron que tienen una antiguedad de 14.000, muchisimo antes de su aparicion.

Actualmente y gracias a las nuevas tecnologías, se pueden conocer y acceder a muchisimos paquetes de viajes con muchas opciones hacia Egipto.

La asombrosa arquitectura de la ciudad data de siglo IV antes de Cristo, sin embargo Tikal alcanzó su punto máximo durante el Periodo Clásico, durante el cual dominó la política, la economía y los militares de la región Maya, manteniendo incluso contactos con la ciudad mexicana de Teotihuacán.